现实中,第一层次的领导者并不多见,严格讲可能并不存在,是老子心中的理想状态。所以,作为企业领导者首先应当争取成为第二层次的领导者,成为公司价值观的表率,处处以身作则,替员工着想,替顾客着想,替相关方着想。通过上行下效,让广大员工也成为公司价值观的践行者。同时,制订合乎员工利益、合理合宜、公平公正的制度规范和流程体系,让公司处于良性的运营状态。在此基础上,可以适当借鉴第一层次
领导者的做法,逐步减少刻意人为的环节,减少多余的制度,使得企业运营更加合乎自身规律,逐步让员工感到整个公司的运营更加自然而然、合乎人心,这样就做到了第一和第二层次的结合,可以称得上是最高境界的现代领导者。第三层次的领导者注重法治,这是其优点。但必须结合第二层次的德治和第一层次的无为,才能转变为一个好领导。第四层次的领导者就无可救药了,所有的领导者都不可效仿之。换一个角度,企业在创业或快速发展阶段,可以借鉴第一层次“无为”的领导方式,最大限度激励员工的工作积极性,尽量少干预少管理;但当企业步入成熟阶段,必须向管理要效益,继续无为只能导致企业陷入混乱和衰退,应当及时转入第二层次“儒法并治”的领导方式,让企业得以长治久安。
老子对统治者的领导力水平划分为四个层次:“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。”意思是最好的领导者遵循无为而治,一切按照
自然规律来治理国家,行不言之教,不折腾老百姓,不与民争利,有所为有所不为,让百姓能够很好地休养生息,以至于百姓感受不到统治者的存在。第二层次的领导者则遵循仁政思想和以德治国,处处替百姓着想,为民生竭虑,并以身作则,受到百姓广泛的爱戴和赞扬。在儒家眼里这应当是最高层次的领导者,但在老子眼里无为而治才是理想中的最好的领导方式,可谓见仁见智。
道家“无私”的领导思想在《道德经》中体现得很多,当然,老子的“无私”并非是绝对的,他认为领导者只有无私无欲,放弃眼前的利益,才能获得长久的根本的利益,才是对自己最佳的选择。其实天下所有的优秀价值观都有这个特点。作为企业领导者,只有首先为顾客、为员工、为相关方充分考虑,努力克制自己的私欲,那么终究会得到大家加倍的回报,从而获得更为长久的利益。
道家“处下”的领导思想,体现在“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之……是以天下乐推而不厌。”大意为江海因为善于处于百川的下游,所以成为了百川的首领。所以如果要想统治百姓,必须在言语上对百姓谦下;要想领导百姓,必须把自身的利益置于百姓的后面;因此天下人都乐于拥戴他。作为企业领导者,应当好好领会这种
领导艺术,做到谦卑和善,在态度和言语上尊重员工,尊重他人,不盛气凌人,不居高临下,这样自然就会得到员工的爱戴。
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