北大国学班之孙立群： 士人精神之二 • 关注社会

　　孙立群，南开大学历史学院教授，中国古代史教研室副主任。主要从事中国古代史的教学与研究工作。在南开大学教授古代史三十余年，深受同学们爱戴。曾多次登上《百家讲坛》，易中天称赞他的主讲风格是“满腹经纶，胸有成竹，不疾不徐，娓娓道来”。

　　商帅商学院特聘教授，主讲史学大讲堂《通史概论》、《秦汉大一统》课程。

　　我们看中国古代的士人，最可贵之处就在于此。由于春秋战国是一个动乱的时代。这个时期人们都在思考，国家向何处去，社会向何处去。所以他们就自然而然地萌发了一种要关注社会，要为社会做贡献的一种志向。他们有主人翁精神，不把自己摆在社会之外，而是敢于担当，敢于去接受社会的挑战。比如大家很熟知的，像孟子说 “如欲平治天下 ，舍我其谁”的大丈夫精神，完全站在我要为社会做贡献的高度。而这种承担精神的具体表现，是一种很理性的实践精神，就是修身、齐家、治国、平天下。光有勇气不行，还要去实践。所以中国士人，先从自我做起，“修身”;再从我的家族、家庭做起，“齐家”;然后治国、平天下。这已经成为我们民族特有的语言了。中国明朝末年东林党人有这么一副对联，很典型地表现了士人精神：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。

　　还有一句话大家也很熟，“士不可以不弘毅 ，任重而道远”。这我们听起来，确实感觉到很振奋。在这过程中，他们表现的就是一种不惧危难，到处去奔走，到处去游说。因为知识分子没有刀、没有枪，只有笔、只有口舌。所以我们看到了，从孔子到孟子，周游列国，不断宣传自己的主张;从韩非、李斯到商鞅，到各国实现自己的志向。再比如墨子，战国初年人，所代表的是当时贫民阶层。现在大家对他了解的，不像孔子、孟子这么多。但是他是一个非常不辞辛苦的人，带着一批学生，到处观察社会。墨子有十大主张，核心是“兼爱、非攻”。兼爱就是兼相爱，彼此一定要和谐，非攻就是不要战争。他当时听说哪个地方要打仗了，哪个地方要闹事了，就带着学生去游说、去劝说。所以史书记载，墨子的家有四个字：“墨突不黔”，墨就是墨子的墨;突是烟筒;黔就是黑。意思就是墨子家里的烟囱，都没有黑过。为什么 ?因为墨子东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。
 

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