清大·易经智慧研修班的课程介绍

　　1、金锁玉关：

　　“金锁玉关”又名“过路阴阳”，是风水流派中“峦头派”即“形势派”，它断事的准确度在各大风水门派中是比较高的;此派之所以有“过路阴阳”的美誉，是指风水师一走一过既能迅速判断风水格局吉凶。

　　宋惠彬的父亲早年研究“过路阴阳”，宋惠彬从小耳读目染，随父亲学习，最初照本宣科，用的比较死板，同时也发现很多断语是有条件，而宋惠彬在实际应用中，现场的风水环境又不具备，下的断语较为片面，后来经过多年实践，发现完整的金锁玉关风水需要加上地理五诀、八字神煞、形煞、气煞、水法等，才能在实战中攻无不克。

　　地理五诀即龙、砂、穴、水、向，八字神煞如咸池，就是桃花，子午卯酉都是桃花位;形煞如枪煞、穿心煞、天斩煞等，气煞如五黄大煞、二黑煞，水法如消亡水、黄泉水等。

　　宋惠彬经过多年实战总结，提炼出四十个金锁实战秘法，如动变论、先后天八卦、反断法、对宫引化、聚焦年柱，聚焦年命，金锁面相篇，金锁外应篇等。参加过宋惠彬主讲的金锁玉关中高级班学员，都能独立勘察、化解、调理、布局风水。

　　2、六爻：

　　宋惠彬研究六爻20多年，深研“黄金策、增删卜易、卜筮正宗、海底眼、火珠林”等经典，其中最喜“刘伯温的黄金策”与“野鹤老人的增删卜易”，千金赋总断是六爻断卦基础之总纲领，黄金策是各项分类占断的总纲领;增删卜易是对黄金策的再次修正，使黄金策的理论更加完善。

　　六爻预测，一事一断，起卦时机易于把握，只要真心求测，“虔诚”摇卦，准确率接近于100%;本次课程主讲断卦技巧、分类占断方法、现场预测及参会人员案例答疑。

　　3、奇门遁甲：

　　奇门遁甲是我国传统预测学中最高层次的预测学，在古代又称为“帝王之学”，宋惠彬研究奇门遁甲20多年，同时研究其他多种预测术，在长期的实践总结中，发现实际所有预测术的“根”都是相同的，所以将八字、大六壬、六爻、风水等多种预测术融入到奇门遁甲中，使奇门遁甲上到一个更高的层次，预测更精细更精准，同一时间，一人一事，多人多事，皆可精准预测。

　　主讲九宫全图，六爻、六壬、纳音、风水学在奇门遁甲中的应用方法，及各分类占断方法，现场案例分析及学员案例答疑。

　　4、外应学：

　　外应学是《梅花易数》中的一种预测方法，外应是一种预兆，当时间空间的数在变动时，会预兆事情的发生，这个预兆是可以在卦数变化之中取得，只要我们多留意身边的环境、事物，必可领悟而能够洞悉天机。

　　宋惠彬在《梅花易数》中的外应学基础之上，融入了六爻、纳音、奇门遁甲、八字、大六壬、金锁玉关等学术体系，并创造了“天机真诀”。

　　外应学的预测方法主要分为直观法与推理法，直观法主要是类比取象，看什么是什么，然后移花接木，直接入卦，简单、直观、易用，其核心来源于《三要灵要篇》、《十应》、《心易触机占》、《占卜十应诀》、《论事十大应》、《诸事响应歌》等，有五行固定外应，如水为财，火为口舌;再结合场景外应、行为外应、时间外应、宫位外应等，即可灵活准确预测。直观法需要取象“快、准、稳”，灵感思维越强的人越准。

　　推理法以易理为准，要有深厚的易经基础知识，才能准确预测;外应学的预测方法主要是卦里一半、卦外一半，卦里一半即是根据外应起卦推理，卦外一半即是直观法，二者结合才是最高端的外应学。预测时必须遵守“不动不占、无事不占、不诚不占”的三原则。

　　5、玄空风水：

　　《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合起来构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学;形即观察用事位周围物体之形状，理即依托于三元九运及《易经》之理，然后形理兼备考察吉凶;主要是以后天八卦数1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算吉凶，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共分为四个盘，分别是元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

　　笔者历经二十年的研究与实践，深得玄空风水之精髓，玄空风水以运盘格局为规则，以九星临宫为法则，以山水环境为条件，以宅向气口为重点，峦头与理气并用，形理兼查;形即观察用事位周围物体之形状;理即依托于“飞星赋、玄机赋、紫白诀、玄空密旨”等玄空秘籍，断验吉凶祸福具体所应之事，所应之人;以流年、流月紫白飞星临宫，合化后的主客生克断验流年、流月应期。

　　6、八字：

　　八字算命，目前可以考证的就属唐朝李虚中比较早。《三命通会·论年月日时》：“唐朝李虚中独以日干为主，却以年月时合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此发前贤所未发，故今术家宗之”。

　　《渊海子平·论日为主》：“予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生克，论命之贵贱寿夭之说，已详之矣”!这两部典籍明确的记载八字术是源于李虚中。

　　后经明朝的刘伯温，清朝的沈孝瞻、任铁樵，民国的韦千里、袁树珊、徐乐吾等命理大师的总结，形成了《渊海子平》、《子平真诠》、《滴天髓》、《神峰通考》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《千里命稿》、《命理探源》等命理经典著作;每一本古籍的理论侧重点皆有不同，今人学起八字大多难以真正入门，尤其是在取用神时，各家有各家的方法，个别的八字用神实在是难以取用，很多人学习十几年还是个门外汉。

　　宋惠彬研究易经三十多年，深研《渊海子平》、《子平真诠》、《滴天髓》、《神峰通考》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《千里命稿》、《命理探源》等经典古籍，经过不断的学习、实践，集众家命理学之所长，总结出一套快速预测一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福的方法;并总结出一系列简单、准确的断语，在本次中高级班上一一分享。

　　7、姓名学：

　　姓名学是从《周易》象数理论中衍生出来的一派体系，依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，以名主的八字，找出最适合的名字，使名字的主人达到趋吉避凶的吉祥作用。

　　姓名学分为两部分，上篇为命名篇，根据名字主人的八字喜忌起名、命名、改名等，补其先天八字不足，增其后天运势;下篇为姓名预测篇，首先将主人的名字转化成卦象，然后用梅花易数与六爻进行预测，准确预测名字主人的吉凶祸福?名字好?好在哪里?哪年好?名字不好?不好在哪些事情上?应在哪一年?

　　宋惠彬老师主张改名之前，须先预测名字，如果你连名字的具体吉凶祸福都预测不出来?就去给名主改名字，岂不是笑谈?同时宋惠彬老师破解了“预测”同名同姓，不同命运的难题?

　　8、正五行择日法：

　　择日之法有上百种，其主流的择日法有“造命法、斗首法、从辰法、演禽法、九星法、奇门法、六壬法、玄空大卦择日法、董公择日法”等。

　　古今皆以“杨公造命法”，即“正五行择日法”为首，正五行择日法以“补龙、扶山、相主”为主旨，一般用于“婚嫁、阳宅修造、阴宅造葬、开业、动土、搬家、安神”等。

　　杨公著《造命篇》以授曾文辿，之传陈希夷，之传吴诚、吴景鸾、廖金精等名公。

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　　课程简章：清大·易经智慧研修班

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