北大国学班：如何 加强国学的溯源性

　　我个人认为中华传统文化的基本结构是“一源三流”。源头就是早期的一批经典如《易经》《书经》《诗经》等等，包括它们的传世版本与出土版本，这些经典中《易经》相比其他经典更充分凝聚了中华民族先民的精神，凝聚了中华先民的原创思维方式。三流是儒家、道家和中国化的佛家。

　　从学术源流看，孔子弘扬了《周易》乾卦精神，老子弘扬了《周易》坤卦精神。孔子是明解《周易》，老子是暗解《周易》。后世的儒家、道家都尊崇《周易》，儒家将《周易》奉为五经之首，道家将《周易》奉为三玄之一。《周易》成为儒家和道家共同尊奉的经典。西汉末年，从古印度传来了佛教，佛教在中国化的过程中也受到以《易经》为代表的中国文化的影响。

　　所以我们在国学研究中应该将《周易》这本书作为中华文化的元典——原创经典来对待。还要从出土简帛文献中发现《连山易》《归藏易》的线索，探讨中华民族精神的文化基因。

　　对待儒释道三家要注重其相通性、互补性，梳理出三家的共同思想资源。“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”从三家思想中凝练出国学的基本精神。比如《周易》“阴阳中和”的基本思想在三家都有体现。儒家偏于阳刚，体现了乾卦“自强不息”的精神，道家偏于阴柔，体现了坤卦“厚德载物”的精神，两者共同构成中华民族两大精神。同时儒释道三家都有“中和”的精神。儒家讲“中庸”，道家讲“中气”，佛家讲“中观”；儒家讲仁和，道家讲柔和，佛家讲圆和。三家“你中有我、我中有你”，圆融和谐，共同构成了中华传统文化的基本精神。这也是中华文化区别于西方文化的根本特质。

　　当然在国学的整体研究中，还不能忽略传统医学、传统艺术及传统科技。

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