万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。
2200年前的书是奢侈品,很多学问高深的人,一辈子也只能读几本书,和现在畅销书烂大街的时代完全不是一个概念。
于是在秦始皇焚书的时候,很多学者舍不得烧掉视若生命的书籍,便冒着生命危险藏书。虽然一不小心就被斩首,但他们还是做了。
在古代学者看来,书比命重要。
秦国博士伏生,便利用职务之便,把竹简写的《尚书》装满一车,带回山东济南故乡,藏在房间的墙壁里,等待将来重见天日。
4年后,陈胜喊出“王侯将相宁有种乎”的口号,天下大乱,齐国田氏的人起兵复国,自封为王侯将相,乱成一团。
随后项羽分封诸侯,第一个起兵反叛项羽的,也是齐国田氏,于是项羽挥师北上血洗山东,不论贵族或者平民,一律坑杀,甚至放火烧城池房屋,然后俘虏妇女到军中凌辱。
遂北烧夷齐城郭室屋,皆坑田荣降卒,系虏其老弱妇女。徇齐至北海,多所残灭。齐人相聚而叛之——《史记·项羽本纪》。
不知项羽是不是命里缺火,怎么到哪都要放火......
在这场史无前例的大乱世里,山东济南是重灾区,伏生在故乡活不下去,便带着老婆孩子到处流浪,躲避一场又一场的兵灾。
等刘邦平定天下,山东先后成为韩信、刘肥的封国,伏生才回到故乡。
公元前191年,汉惠帝废除秦始皇颁布的“敢有挟书者族”的命令,允许民间自由传播《诗经》、《尚书》等典籍,这才给中国文明的传承打开一条缝隙。
短短12年时间,早已物是人非。
伏生扒开曾经藏书的墙壁,发现大部分竹简都坏了,要么被老鼠和虫子啃噬,要么自然腐败,那些写在竹简上的文章,也拼凑不起来了。
伏生苦心孤诣的整理,才抢回29篇文章,这就是流传到现在的《尚书》底本。
秦时焚书,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡,汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐鲁之间——《史记·儒林列传》。
当时中国各地都有伏生一样的人,他们从地窖、墙壁、荒野、祖坟里,翻出埋藏多年的竹简,重新整理出残缺的典籍。
虽然大部分都找不到了,但有总比没有强,要是再过20年,伏生这代人都去世了,再也没人记得竹简藏在何处,中国文明才真的断了。
我们之前说秦始皇差点毁了中国,就差在这一点,好在仁弱的汉惠帝、护书如命的伏生等学者,帮中国接上差点断掉的文明脉络。
天下太平,自然要追求文治。
当初刘邦入咸阳的时候,犹如暴富的屌丝,什么都不管,直接跑到秦宫搂美女喝美酒逍遥度日,樊哙和张良怎么劝都没用。其他将领也觉悟不高,都在趁机捞好处。
唯有萧何不喜欢财富,反而命令士兵封存秦国府库,抢到秦国用100多年积累的户口、田亩、政令等文书档案。
以后几年时间,萧何带着这批档案南下汉中,接着又回到关中。
汉朝平定天下以后,萧何给刘邦营造未央宫,顺便在未央宫附近建造石渠阁,用来存放秦国的文书档案,其实就是个初级图书馆。
和伏生回乡、萧何造石渠阁陆续进行的是,汉朝政府开始广开献书之路,号召家里还有藏书的学者,抄一份给朝廷,或者直接到长安讲学。
这件事从汉文帝、汉景帝、汉武帝一直做到汉成帝,持续近200年,而汉朝政府收集来的藏书,就放在未央宫旁边的石渠阁。
汉朝君臣在石渠阁讲经论道,谈论治国政策和学术,而且司马迁写《史记》,也是读遍石渠阁藏书才写的。
可以说是石渠阁成就了汉朝的文治武功。
经过近200年藏书,石渠阁的典籍堆积如山,中国文明才稍微恢复元气。但是有些东西,永远消失在项王的烟火里,再也找不到了。
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