北大管理哲学班佛学模块精彩课堂纪实

    5月9日，来自全国各地的50余名企业家纷纷来到北京卧佛寺山庄，开始了本月份的精彩课程。本次北大管理哲学班的课程由佛学大家、国学泰斗、北京大学哲学系楼宇烈教授亲授课，主讲题目为《佛教对世界和中国社会的影响 》。



    楼宇烈教授在讲课中指出，佛教在全世界范围内有着广泛而深刻的影响，包括对普通社会民众的影响以及对学术界的影响，影响程度之深令我们惊叹不已。
    佛教对西方社会心灵修炼方面的影响非常普遍深入。在现当代，西方禅修的团体比我们中国还多。中国禅修是坐禅，西方禅修是行禅。明代永嘉禅师《证道歌》里说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”享誉国际的禅修高僧一行禅师上世纪在法国等欧美国家大力推行行禅，影响巨大，曾被美国黑人运动领袖马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。



    佛教对西方科学家的影响也越来越普遍。西方科学家越来越多地利用佛教思想展开心理学和自然科学方面的研究，取得深入进展。西方科学家已经认识到，宗教对世界的认识并不是胡说八道，相反，佛教对世界的认识，比我们用实验手段和逻辑方法取得的研究成果更接近事实真相。
    楼宇烈教授强烈推荐学员都去读一读美国研究现代物理的科学家卡普勒的《物理学之道——近代物理学与东方神秘主义》一书。卡普勒在书中用量子力学和相对论，以及大量的科学研究事实，证明了万事万物是相互关联的观点，证明了佛说的“我与众生是一体”的观点的正确性。现代科学研究发现的全息理论，也证明了佛说的“一即是多”思想的正确性。
    楼宇烈教授指出，我们不能迷信，尤其不能迷信科学。因为科学是一直在进步着的，很多先前认为是正确的理论，都被后来更先进的理论所颠覆。比如量子力学和相对论打破了牛顿经典力学理论，未来的科学研究必定将否定我们现在的科学观念。



    科学是什么？不就是找因果吗？我们看到的现象是结果，然后顺着结果去探求起因，最后通过改变起因去改变结果。我们现在的科技水平，看似很发达，其实很肤浅，有很多起因我们用现有科技手段还探测不到。就像蝴蝶效应，有很多是我们想象和发现不到的起因在影响着世界的演变。探测不到不能说没有。
    过去，科学精神强调打破砂锅问到底的精神，事实上，有些“砂锅”是打不破的。比如“鸡生蛋”还是“蛋生鸡”的问题，所有的科学家都答不出来。牛顿到最后也不能解决第一推动力的问题，只能归结为上帝。
    我们认识和了解世界有两条路径。一条是向外驰求，发展为现代的物理学、解剖学、定性定量科学等；另一条是向内探究，通过直觉的、内观的、经验的方式了解事实真相。现代科技越发展，越认识到，两条路径是殊途同归，都得出一个共同结论：万事万物你中有我，我中有你，芥子纳须弥，须弥纳芥子，物质与能量是一回事，区别只是在于从不同角度看而已。
    内观地、直觉地认识世界的方式确实是科学的，这是毋庸置疑的。我们过去的科学理论和观念已经明显落后了，需要重新认识科学，乃至重新认识宗教。我们现在尤其需要对科学再发动一次现代版的启蒙运动。



    佛教认识世界的方式是通过修行证果，证明的方式是科学的，证明的结果则只有证果的人才能知道和给予认证，就等于是如人饮水冷暖自知。没有用佛的修行方式去证明就说佛说的是错的，这是一种武断行为。西方国家已经越来越深刻地认识到佛教思想的进步意义和价值，已经着手运用佛教思想开展更深层次的科学研究，这种现象，不能不引起我们的高度警觉，我们是该放下成见，静下心来，好好接触和探讨一下包括佛教在内的中华传统文化，发挥和继承传统文化中的优秀成果，实现个人事业发展水平和生命质量的跨越式提升。佛教能帮助人们做到这一点，前提是要建立正信，并如法去做。
    楼宇烈教授的精彩授课，赢得了学员的阵阵掌声。听了楼老鞭辟入里的分析和讲解，学员们感到如醍醐灌顶，认识水平瞬间上了一个新台阶，深感来佛学班学习受益之大无法言说，真正是一次开启智慧之旅，对事业和人生有了全新的认识视角，对通过践行中华传统文化（学佛）来实现事业和人生的飞跃充满十足的信心。
    课间，学员请德高望重的楼老在书上题字，在卧佛山庄清凉宜人的庭院中讨论佛法。楼老渊博的知识和儒雅之风感染了在场的每一个学员，让人切身感受到“语默动静体安然”的胜境。

附北大国学班相关项目介绍：http://www.ceopx.cn/zcyxb/beijing/bdzcb/gxwhb

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