绵山包骨真身数量为全国之最,共16尊。这些高僧高道的包骨真身塑像虽然历经千年,却仍然保持着圆寂入灭时的原始形态。他们筋骨不断,灵气不散,被中国民间文艺家协会主席冯骥才誉为“活着的木乃伊”。 云峰寺的高僧这样说:“包括田志超在内,这些高僧高道们无不忠实地遵循佛教和道教的教义,远离红尘凡事,摒弃七情六欲,数十年如一日地苦行修炼,打坐诵经。精神上的极高境界,加上长年的饮食习惯,还有绵山特有的自然、生活环境,形成了特有的包骨真身。”
同学们一路参观下来,对究竟有多少尊包骨塑像说法不一。我通过网络搜索,也没有得到一个统一的说法。但是,我搜到一本冯骥才先生的《绵山包骨真身像--绵山文化遗产》。这本书里收录绵山现存的16尊僧道包骨真身像的全貌及其局部的放大图片。书中对这16尊塑像做了详细的历史背景说明,我读过后才知道。有兴趣的同学可以购买此书看一下,至少可以从中窥见绵山造像艺术的神绝精妙。
我在这里想和同学们分享的是我的心得体会。正果圆寂,肉身不化,这种现象似乎是常理无法通融的。但是,大千世界,自然造化,万事万物,何需一个解释,何需一个答案。当我虔诚礼拜时,这些大师的肉身包泥塑像仿佛在告诫我:“人生在世,不论你学识、财力、官位有多高,都要学会以泥包身,朴实、俭约、低调做人。要努力做到包容、宽容与兼容。要懂得拿起无须多念,放下即是重生。”
感谢山西同学们给了我这个机会,使得我感悟到人生中的一些真谛。绵山游学,将成为我终生难忘的一段神圣而美好的回忆。
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