以“红岩”革命故事为题材而创作的作品，从 1957 年出版的革命回忆录《在烈火中永生》到 1962 年出版的

小说《红岩》，从 1964 年 9 月在京首演的歌剧《江姐》到 1965 年推出的电影《烈火中永生》，都已成为

经典，可谓家喻户晓。时间过去了半个世纪， 2011 年 6 月由重庆出版集团出版的纪实文学《忠诚与背叛—

—告诉你一个真实的红岩》（以下简称《忠诚与背叛》），却依然能让读者心潮澎湃、手不释卷，发行 20 多

万册。

    《忠诚与背叛》的成功，得益于作品题材经典。 1949 年 10 月 1 日 ，毛主席在北京天安门宣布新中国

成立，但重庆正处于黎明前最黑暗的时刻，许多革命志士眼望胜利却倒在敌人的枪口之下，他们的躯体虽然在

烈火中化为灰烬，但他们的灵魂却得到永生，他们的英勇事迹必将被世代传颂。与小说《红岩》一样，《忠诚

与背叛》以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容，其宏大背景则是人民解放军的胜

利进军和反动派的垂死挣扎：把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，局部上的气势汹汹、疯狂镇压，与革命

事业全局上的辉煌胜利、革命者个人的悲壮牺牲，极具艺术表现力地展示出来。这样的题材十分 经典，是一

部好作品的基础，也是作者创作的动力。
 
    《忠诚与背叛》的成功，是作品写作上的成功。一个经典的故事在几十年后重写如何还能畅销，这对写作

者是很大的考验。执笔者何建明说：我找到一个点，就是现在确定的本书的五个部分，包括“血染红岩”、“

背叛的代价”、“女人无叛徒”、“另一种背叛”、“忠诚之忠诚”等五章，它们看似简单，但是创作的时候

还是有讲究的。比如第一章，从屠杀开始到重庆解放，那段历史最黑暗，“红岩”的斗争也最悲壮；怎么写精

彩？共产党人在最后一刻在干什么？想什么？我觉得必须“还原”出来，这一章名为“血染红岩”。第二章，

关于书中的叛徒，他们是怎么走上这条不归路的？用怎样的分量解释这些问题？我写了“背叛的代价”。书中

还有“另一种背叛”和“忠诚之忠诚”两章是想说明那么多共产党人在受了委屈的情况下，依然保持了对党、

对信仰的忠诚。第三章“女人无叛徒”，其实革命者不管是男是女，都有可能当叛徒。但是在渣滓洞、白公馆

等狱中，正好一个女叛徒都没有，这说明一个问题：女性跟男性在信念问题上没有什么差异，但早期的许多

妇女都是爱上一个男共产党员后才走上革命道路的，在“红岩”里也是这样，她们表现得异常坚贞。作者这种

“还原”真相、“唤醒”历史的努力，带来了作品对心灵的震撼力。
 
 
     《忠诚与背叛》运用各种写作手段做了许多 探讨，作者用符合现代读者、现代媒体品位的手段把自己的

历史发现和现实思考表现出来，典型化方法运用自如，力图使英雄、叛徒、特务都成为有价值的文学人物。譬

如，在写监狱里的革命者时，写了他们激情澎湃创作了大量的诗歌，倾情朗诵，表达思念亲人和眷恋子女之情

……这都有利于进入人物的内心世界。
 
    《忠诚与背叛》成功也来自于细节的真实。毋庸讳言，几十年来，读者几乎是把小说《红岩》作为真实故

事来读的，书中一些场景和细节甚至被刻入脑海，直至今天，还有读者对镪水池焚毁烈士遗骸、江姐手指被钉

竹签等细节感同身受、难以忘怀。但《忠诚与背叛》告诉读者，这些细节是虚构的，它通过近年来解密的红岩

材料，叙说出许多弥足珍贵的人物与事件的细节，反映出彼时彼地的历史截面。在当下，读者对非虚构作品的

期待，往往超过虚构作品，从阅读心态来说，纪实文学呈现出悲剧的崇高性美学品格更易打动读者。
 
    《忠诚与背叛》作为经典题材主题出版的一个范例，在创作出版中体现了对珍贵的精神财富的再开发、再

研究、再认识、再展示、再传播。它证明了经典题材具有深厚的精神文化底蕴和强大的生命力，实现了思想性

、艺术性、可读性的有机统一。这本书让我们相信，信仰的力量历经时空变迁而不衰，将永恒地成为时代标识

和精神记忆。