真正决定人与人之间的差距的，其实是我们对事物的见识与内心的格局。见识的深浅决定人生的深浅，格局的大小决定了人生之路是宽是窄。

　　一、见识越多的人，越能看的清差距

　　古希腊哲学家芝诺的学生曾经问过他：“老师，你学识渊博，知道的事情那么多，为什么还经常怀疑自己的答案呢?”

　　芝诺回答：“人的知识就像一个圆，圆圈外是未知的，圆圈内是已知的，你知道的越多，你的圆圈就会越大。圆的周长也就越大，于是，你与未知接触的空间也就越多。因此，虽然我知道的比你们多，但不知道东西也比你们多。”

　　看过了很多风景，看过了很多人生，所以不再把自己当成衡量万事万物的尺度。所以越优秀的人，越能看见自己的无知。相反，平庸的人却经常一知半解，就觉得天下无敌。

　　《孟子·尽心上》中说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下;故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”意思是说，孔子登上东山，就觉得鲁国变小;登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，见过大海的人，便难以被其它水所吸引;在圣人门下学习过的人，也就难以被其它言论所吸引。

　　著名投资人傅盛曾提出一种说法，人有四种认知境界：“不知道自己不知道”，“知道自己不知道”，“知道自己知道”和“不知道自己知道”。95%的人都处在第一层。

　　然而，是不是自知无知，正是优秀者和平庸者最大的区别。一个人能走多远，取决于他知道自己走了多远，因为越有见识的人，越能看见自身的差距。

　　二、凡是办大事的人，都有大见识

　　曾国藩曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。”曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。

　　当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识，也就是面对问题时的认知高度。卓越之人之所以卓越，在很大程度上就因为他们具有超乎寻常的见识。

　　一个人有了见识后，则会每每高屋建瓴，深谋远虑，成竹在胸，无论察人察事皆能见微知著，洞烛枢机，提挈要领，抓住内质。正是这样的内在机理，使有见识的人干成大事，走向成功。

　　三、有多大格局，就有多大作为

　　有这样一句谚语：“再大的烙饼也大不过烙它的锅。”你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。

　　我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。

　　一棵石榴种子的三种结局：放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高;放到缸里栽种，就能够长到一米多高;放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高。

　　格局大的人，“包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，看事物比别人更全面，更巨细无遗。因为他们站得更高，能够将整个事件一览无余。

　　格局小的人，鼠目寸光，局限于一城一池，常常固步自封，不敢尝试。他们只看到眼前，纠结于生活里的琐碎，没有长远打算，永远也成就不了大事。

　　为人处世，最忌讳畏畏缩缩，胸中没有大格局，走一步算一步，目光超不过脚步，终究难有所成。

　　“坐拥云起处，心容大江流 ”。你的格局有多大，你的心就能有多宽。有大格局，才有大作为。

　　四、大格局的人，从不活在别人眼里

　　有个叫士成绮的人，自认学识渊博，听到时人常常夸赞老子的智慧，于是跋山涉水，来拜访老子。

　　到了老子的住处之后，却发现老子家里乱七八糟，像个老鼠洞一样。于是他愤愤然地说：“别人都说您是有超凡智慧的圣人，我慕名而来，却发现你跟老鼠差不多”。

　　老子就像没听到一样，完全没有反应。士成绮只好走了。

　　第二天，士成绮觉得自己昨天做得有些过分，于是来找老子道歉。谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”

　　庄子有句名言：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”

　　一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧，所有的荣辱是非，在他眼里都是身外之物，这样的人才可谓之大格局者。

　　拥有大格局的人懂得，人生在世不是活给别人看的。别人怎么看，是别人的事;所有的荣辱是非，都是身外之物;安心做好自己，专注于自己认为值得的事情，不把精力和时间都浪费在一些烂事上面，就是最大的修行。

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