真正的心静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。真正的心定，不是两耳不闻天下事，而是在身负重任时，依旧能笑看秋月春风。无事时心能静，是一种修养。人生莫如闲，太闲反生恶业，人生莫如清，太清反类俗情。——《小窗幽记》

　　人在有事的时候，一般都能有一个专一的目标，保持沉静的心态并不是很难。反而是无事的时候，人就很容易在是是非非中变得浮躁不安，受到种种外界的诱惑。

　　如果静不下心、集中不了注意力，怪谁?是该怪这世界变化太快，还是怪环境太嘈杂?外界的影响诚然不能否认，但归根结底还是要从自身找原因。

　　佛教中有一个关于心静的故事：两个僧人看见一阵风吹过，佛幡也随风舞动。一个僧人说，这是风在动，另一个僧人说，则是幡在动，两个人各持己见，争论不休。

　　这时，六祖禅师慧能听到了他们的争论，微笑着说：“不是风在动，也不是幡在动，是你们的心在动。”无论是路过的风还是飘动的幡，都是身外之物。躁动的本源，还是在我们不安的内心。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　只有把名利和享受看得淡一些，才能置身于喧嚣浮华的世界，却依然坚守心灵的一方净土，才能在面对世间种种诱惑时，依旧保持清醒的头脑，知道自己内心真正追求的东西。

　　有事时心能定，是一种能力。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》

　　在面临大事时能不能沉稳安定，是判断一个人气量胸襟的重要标准。

　　古人有言：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军”。在“胸有激雷”的时候，还能保持“面如平湖”，所凭借的就是内心的从容安定。三国时期，司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。

　　众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色，诸葛亮却沉稳安定，自己披上鹤氅，戴上纶巾，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后悠然地弹起琴来。

　　司马懿心中疑惑，不敢贸然进城，只好引大军不战而退。大军压境，诸葛亮却能在空城之上悠然弹琴，这种“泰山崩于前而面不改色”的气度，正是“有事时心能定”的强者风范。

　　无事时心能静，是一种修养，让人在无所事事的时候，让内心保持心如止水的安静。有事时心能定，是一种能力，让人在负重前行时，用冷静安定地解决眼前的难题。无事心能静，有事心能定，如此，方是真正的智者。

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