孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为管理者，本身要拥有过人之处，才能让手下的员工信服。事实上，“管理”的命题涉及沟通、激励、变革、创新、危机化解等多个方面。因此，管理者的角色不应该像器皿一样固定不变，应该像水一样海纳百川，能够随着地势的改变灵活变通。
为此，管理者必须注重个人修养，不断地加强自身建设，才能成为合格的带队人，进而撑开场面，在员工面前树立威信。显然，管理者自身的才能是吸引人才的重要手段之一。有才能的管理者会让更多的人才聚集到自己麾下，朝着既定的目标奋进。
有一句话叫作“善为人者能自为，善治人者能自治”。管理者首先要有一身过硬的本领，才能更好地管理员工，最终带领团队高效完成各项工作，在激烈的竞争中立于不败地位。从为人处世到说话办事，管理者必须呈现出优秀出众的一面，方能令人信服，进而约束和带动部下令行禁止，这样整个团队才能焕发生机与活力。
前日本经联会会长土光敏夫，是一个非常令人敬佩的企业家，其经营方法现在依旧被人们模仿。
1956年，土光敏夫出任东芝电器社长。当时，东芝电器在业内很有名，吸引了各种人才。但是，由于员工众多，组织也比较复杂，导致当时的管理十分松散，大家不能全身心地投入到工作中。
土光敏夫上台之后，马上发现了这个弊端。随后，他提出了一个口号：“一般员工要比以前多用三倍的脑，董事长则要十倍，我本人则有过之而无不及。”就这样，他以身作则，以此来激励员工，重新建立企业制度。
只有自己做到了，才能要求别人。每天早上，土光敏夫都提前半小时到达公司，并且空出七点到八点的时间召集大家一起动脑思考公司的事情。土光敏夫还非常提倡节约，为了杜绝浪费，他借着一次参观的机会，给东芝的董事上了一课。
有一天，东芝的一位董事想参观一艘名叫“出光丸”的巨型油轮。由于土光敏夫已经看过了，因此决定为这位董事带路。到了约定的那一天，土光准时到达约定的“樱木町”车站，这位董事随后驾车赶到。接着，董事非常抱歉地说：“社长先生，抱歉让您久等了。我看我们就搭您的车前往参观吧!”原来，董事以为土光也是乘公司的专车来的。
土光面无表情地说：“我并没乘公司的轿车，我们去搭电车吧!”董事当场愣住了，羞愧得无地自容。原来土光为了杜绝浪费亲自以身作则，不使用公司的车，而乘电车。这件事立刻传遍了整个公司，上上下下立刻心生警惕，不敢再随意浪费公司的物品。由于土光以身作则点点滴滴的努力，东芝的情况乃逐渐好转，改变了制度混乱的局面。
总之，管理者在带队伍的过程中，首先要给员工做出榜样，用自己的行为给大家作出示范，这是令人信服乃至心生敬畏的前提。
此外，在观念上与时俱进，在战略上先人一步，在危机管控上更敏锐……都是管理者胜任岗位角色应有的素养。经验表明，如果管理者某一方面存在短板，那就容易在某次危机来临时失去对局面的掌控，导致功败垂成。
历史上的宋徽宗不但是宋代的国君，更是一位著名的书画大家，他的花鸟、人物、山石绘画作品被称为神品。在北京的嘉德拍卖会上，他的《写真珍禽图》曾经创造了2350万元人民币的天价纪录。
尽管舞文弄墨有一套，但是作为一国之君，宋徽宗却不是一个称职的领导者。公元1127年，金人攻破了汴京(今开封)，俘虏了宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓父子，连同后妃、贵族、皇室成员、大臣和工匠等近1.5万人，分批押解北上，成为历史上罕见的野蛮大迁徙。
身为一国之主，宋徽宗没有在军事上抵挡住金人的进攻，没有给自己留下带领全国人民卷土重来的机会，就做了亡国奴。被俘虏后大约过了十年，他死在了异国他乡，连一个葬身之地也没有。
孔子说：“君子不器”，意思是君子不是器皿，要善于根据情势的变化灵活自主地变通，能够应对各种复杂局面。对管理者来说，在某一方面才华出众，而在其他方面眼高手低，这无疑会加剧走向挫败的危险。因此，管理者务必要时刻自省，想想自身存在哪些不足，学会弥补这种缺失，做到扬长避短。
许多失败的管理者也像宋徽宗一样，他们可能是财务或物流方面的专家，但是对人力资源或营销知识往往体会不深;他们可能在下属面前是个好领导，但在市场面前却不是出色的博弈者。
于是，在弱肉强食的丛林法则面前，大浪淘沙过后总有失败者的影子。赢得领导职务固然是好事，但是从承担起管理职务的那一刻开始，我们要扪心自问：成为卓越管理者需要哪些基本素养，自己还有哪些不足和缺陷，如何变得更优秀，才能真正胜任岗位角色。
优秀的管理者除了自身的才华，还要具备为人处世的品质、胜任岗位角色的素养，并对人才、市场、战略等管理主题有深刻的洞察，能运用有效的管理工具处置各种复杂难题。这都是管理者“出众”的应有之义。
管理者不应该将自己的注意力全部集中到权力上，更应该学会提升个人素养与才干，去影响身边的人。优秀的管理者一定不会一味发表长篇宏论、沉醉于表演作秀之中而无法自拔，而是高标准地遵守组织的各项规定，努力做得更好，从而在整个团队中发挥表率作用，令人追随。
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